基础信息

别名：葽绕、蕀蒬、棘菀、细草、小鸡腿、小鸡眼、小草根

性味：辛；苦；性微温

功能主治：宁心安神；祛痰开窍；解毒消肿。主心神不安；惊悸失眠；健忘；惊痫；咳嗽痰多；痈疽发背；乳房肿痛

生长采收

来源：药材基源：为远志科植物细叶远志和西伯利亚远志的的根。

原形态：1．远志多年生草本，高25-40cm。根圆柱形，长而微弯。茎直立或斜生，多数，由基部丛生，细柱形，质坚硬。带绿色，上部多分枝。单叶互生，叶柄短或近于无柄；叶片线形，长1-3cm，宽1.5-3mm，先端尖，基部渐狭，全缘，中脉在上面下陷，下面隆起，无毛或稍被柔毛。春季茎顶抽出总状花序，长5-12cm，花小，稀疏；萼片5，其中2枚呈花瓣状，绿白色；花瓣3，淡紫色，其中1枚较大，呈龙骨瓣状，先端着生流苏状附属物；雄蕊8，花丝基部合生；雌蕊1，子房倒卵形，扁平，2室，花柱弯曲，柱头2裂。蒴果扁平，圆状倒心形，长、宽各4-5mm，绿色，光滑，边缘狭翅状，无睫毛，基部有宿存的萼片，成熟时边缘开裂。种子卵形，微扁，棕黑色，密被白色绒毛。花期5-7月，果期6-8月。2.西伯利亚远志多年生草本，高10-30cm。根圆柱形。茎多分枝，被短柔毛。单叶互生，具短柄；叶纸质至近革质，下部叶小，卵形，长约6mm，宽约4mm，先端钝，具短尖头；上部叶大，披针形或椭圆状披针形，长1-2cm，宽3-6mm，绿色，被短柔毛，先端钝，具骨质短尖头，基部楔形，全缘，反卷，主脉在上表面下陷，背面隆起，侧脉不明显。总状花序腋外生或假顶生，通常高出茎顶，具少数花，被短柔毛；花长约6-10mm，具小苞片3枚，钻状披针形，长约2mm，被短柔毛；萼片5，宿存，外面3枚小，披针形，长约3mm，里面2枚大，花瓣状，长约7mm；花瓣3，蓝紫色，侧生花瓣倒卵形，长5-6mm，基部与龙骨瓣合生，龙骨瓣较侧生花瓣长，背面被柔毛，先端背部具流苏状鸡冠状附属物；雄蕊8，花丝长5-6mm，2/3以下合生成鞘，鞘具缘毛，花药卵形，顶孔开裂；子房倒卵形，直径约2mm，先端具缘毛，花柱肥厚，先端弯曲，长约5mm，柱头2，间隔位于花柱先瑞。蒴果近倒心形，直径约5mm，先端微缺，具狭翅，疏被短柔毛。种子黑色，除种阜外，被白色柔毛。花期4-7月，果期5-8月。

生长环境分布：生态环境：1.生于向阳山坡或路旁。2.生于海拔1100-2800m的山坡草地。资源分布：1.分布于东北、华北、西北及山东、江苏、安徽和江西等地。2.分布于我国大部分地区。

文献

出处：出自《神农本草经》。1.《本草图经》：远志，今河、陕、京西州郡亦有之。根黄色，形如蒿根，苗名小草，似麻黄而青，又如荜豆叶，亦有似大青而小者。三月开花，白色，根长及一尺，四月采根、叶，阴干，今云晒干用。泗州出者花红，根叶俱大于它处。商州者根又黑色。俗传夷门远志最佳。古本通用远志、小草，今医当用远志，稀用小草。2.《本草求原》：远志，凡《本经》言久服者，皆作服食之品，故经方治急病之剂，

摘录：《中华本草》

各家论述：1.《神农本草经》：主咳逆伤中，补不足，除邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明，不忘，强志倍力。2.《本草经集注》：杀天雄、附子毒。3.《名医别录》：定心气，止惊悸，益精，去心下膈气、皮肤中热、面目黄。4.《药性论》：治心神健忘，坚壮阳道，主梦邪。5.《日华子本草》：主膈气惊魇，长肌肉，助筋骨，妇人血噤失音，小儿客忤。6.王好古：治肾积奔豚。7.《本草纲目》：治一切痈疽。8.《滇南本草》：养心血，镇惊，宁心，散痰涎。疗五癎角弓反张，惊搐，口吐痰涎，手足战摇，不省人事，缩小便，治赤白浊，膏淋，滑精不禁。9.《本草再新》：行气散郁，并善豁痰。10.《本草纲目》：远志，入足少阴肾经，非心经药也。其功专于强志益精，治善忘。盖精与志，皆肾经之所藏也。肾经不足，则志气衰，不能上通于心，故迷惑善忘。《灵枢经》云，肾藏精，精合志，肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭。又云，人之善忘者，上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚，虚则营卫留于下，久之，不以时上，故善忘也。陈言《三因方》远志酒治痈疽，云有奇功，盖亦补肾之力尔。11.《本草汇言》：沈则施曰：远志同人参、茯苓、白术能补心；同黄芪、甘草、白术能补脾；同地黄、枸杞、山药能补肾；同白芍、当归、川芎能补肝；同人参、麦冬、沙参能补肺；同辰砂、金箔、琥珀、犀角能镇惊；同半夏、胆星、贝母、白芥子能消惊痰；同牙皂、钩藤、天竺黄能治急惊；同当归六黄汤能止阴虚盗汗；同黄芪四君子汤，能止阳虚自汗。独一味煎膏能治心下膈气，心气不舒。独一味酿酒，能治痈疽肿毒，年久疮痍，从七情郁怒而得者，服之渐愈。12.《本草正》：远志，功专心肾，故可镇心止惊，辟邪安梦，壮阳益精，强志助力。以其气升，故同人参、甘草、枣仁，极能举陷摄精，交接水火。13.《药品化义》：远志，味辛重大雄，入心开窍，宣散之药。凡痰涎伏心，壅塞心窍，致心气实热，为昏聩神呆、语言蹇涩，为睡卧不宁，为恍惚惊怖，为健忘，为梦魇，为小儿客忤，暂以豁痰利窍，使心气开通，则神魂自宁也。又取其辛能醒发脾气，治脾虚火困，思虑郁结，故归脾汤中用之。及精神短少，竟有虚痰作孽，亦须量用。若心血不足，以致神气虚怯，无痰涎可祛，即芎归味辛，尚宜忌用，况此大辛者乎。诸《本草》谓辛能润肾，用之益精强志，不知辛重暴悍，戟喉刺舌，与南星、半夏相类。《经》曰，：肾恶燥，乌可入肾耶。14.《医学衷中参西录》：远志，其酸也能翕，其辛也能辟，故其性善理肺，能使肺叶之翕辟纯任自然，而肺中之呼吸于以调，痰涎于以化，即咳嗽于以止矣。若以甘草辅之，诚为养肺要药。至其酸敛之力，入肝能敛辑肝火，入肾能固涩滑脱，入胃又能助生酸汁，使人多进饮食，和平纯粹之品，固无所不宜也。若用水煎取浓汁，去渣重煎，令其汁浓若薄糊，以敷肿疼疮疡及乳痈甚效、若恐其日久发酵，每一两可加蓬砂二钱溶化其中。愚初次细嚼远志尝之，觉其味酸而实兼有矾味。后乃因用此药，若末服至二钱可作呕吐，乃知其中确含有矾味，是以愚用此药入汤剂时，未尝过二钱，恐多用之亦可作呕吐也。15.《本草正义》：远志，味苦入心，气温行血，而芳香清冽，又能通行气分。其专主心经者，心本血之总汇，辛温以通利之，宜其振作心阳，而益人智慧矣。古今主治，无一非补助心阳之功效，而李濒湖独谓其专入肾家，未免故为矫异，张石顽和之，非笃论也。《本经》主咳逆，则苦泄温通辛散，斯寒饮之咳逆自平，此远志又有消痰饮、止咳嗽之功，《别录》去心下膈气，亦即此意。《外台》载《古今录验》胸痹心痛一方，中有远志，颇合此旨。《三因方》治一切痈疽，最合温通行血之义，而今之疡科，亦皆不知，辜负好方，大是可惜。颐恒用于寒凝气滞，痰湿入络，发为痈肿等证，其效最捷。惟血热湿热之毒，亦不必一例乱投，无分彼此耳。远志能利血之运行，而以为心家补益之品者，振动而流利之，斯心阳敷布而不窒滞，此补心之真旨也。然温升之品，必不宜于实热，如误用于热痰蒙蔽心包之证，得毋益张其焰。又所谓安魂魄，定惊悸者，亦谓补助心阳，则心气充而魂梦自宁，惊悸自定，非养液宁神以安宅者之可比。如因热生惊，及相火扰攘，而亦与以温升，其弊亦与痰热相等。又有远志能交通心肾之说，则心阳不振，清气下陷，及肾气虚寒，不能上升者，以远志之温升，举其下陷，而引起肾阳，本是正治。然人不察，每遇肾阳不藏，淫梦失精等证，亦曰此属坎离之不交，须以远志引之，使其水火交接，则相火愈浮，肾愈不摄，利九窍者适以滑精窍，益精者将反以失精矣。